કવિ કોદુરામ 'દલિત'

 "तब के नेता काटे जेल

अब के आधे चौथी फेल

तब के नेता गिट्टी फोड़ें

अब के नेता कुर्सी तोड़ें…"

કવિ કોદુરામ 'દલિત'નો જન્મ 5 માર્ચ 1910ના રોજ દુર્ગ જિલ્લાના ટિકરી (અર્જુંદા) ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા શ્રી રામ ભરોસા ખેડૂત હતા. તેમનું બાળપણ ગ્રામીણ વિસ્તારમાં ખેતમજૂરો વચ્ચે વીત્યું હતું. તેમણે પ્રારંભિક શિક્ષણ મિડલ સ્કૂલ, અર્જુંદામાં મેળવ્યું હતું. તે પછી તેણે નોર્મલ સ્કૂલ, રાયપુર, નોર્મલ સ્કૂલ, બિલાસપુરમાં શિક્ષણ લીધું. તેઓ સ્કાઉટીંગ, ચિત્રકળા અને સાહિત્યમાં હંમેશા આગળ રેહતા. તેમણે 1931 થી 1967 સુધી આર્ય કન્યા ગુરુકુલ, મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ અને શિક્ષણ વિભાગ, દુર્ગની પ્રાથમિક શાળાઓમાં શિક્ષક અને આચાર્ય તરીકે કામ કર્યું.

તેમની કૃતિઓ લગભગ 800 (આઠસો) છે પરંતુ મોટાભાગે અપ્રકાશિત છે. કવિ સંમેલનમાં, કોદુરામજી તેમની રમૂજી વ્યંગ રચનાઓ સંભળાવીને બધાને ખૂબ હસાવતા હતા. તેમની રચનાઓમાં છત્તીસગઢી લોકકથાનો ઉપયોગ ખૂબ જ કુદરતી અને સુંદર રીતે કરવામાં આવ્યો હતો. તેમની રચનાઓ -

1. सियानी गोठ 2. कनवा समधी 3. अलहन 4. दू मितान 5. हमर देस 6. कृष्ण जन्म 7. बाल निबंध 8. कथा कहानी 9. छत्तीसगढ़ी शब्द भंडार अउ लोकोक्ति।

તેમની રચનાઓમાં છત્તીસગઢનું ગ્રામ્ય જીવન ખૂબ જ સુંદર રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે.

તેમણે અર્જુંદા ગામમાં આશુ કવિ શ્રી પીળા લાલ ચિનોરિયા જી પાસેથી કાવ્યાત્મક પ્રેરણા મેળવી હતી. ત્યારબાદ વર્ષ 1926માં તેમણે કવિતાઓ લખવાનું શરૂ કર્યું. તેમની કૃતિઓ છત્તીસગઢના અખબારો અને સાહિત્યિક સામયિકોમાં પ્રકાશિત થતી રહી. તેમના પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહનું નામ છે - 'સિયાની ગોઠ' (1967) અને પછી બીજા સંગ્રહનું નામ છે - 'બહુજન હિતાય-બહુજન સુખાય' (2000). તેમની કવિતાઓ અને લોકવાર્તાઓ ભોપાલ, ઈન્દોર, નાગપુર, રાયપુર વગેરે જેવા ઓલ ઈન્ડિયા રેડિયો-કેન્દ્રો પરથી વારંવાર પ્રસારિત કરવામાં આવતી રહી છે. તેમણે મધ્યપ્રદેશ સરકાર, માહિતી અને પ્રસારણ વિભાગ, એમપી હિન્દી સાહિત્ય સંમેલન, વિવિધ સાહિત્ય પરિષદો, શાળા-કોલેજ સ્નેહ સંમેલનો, કિસાન મેળા, રાષ્ટ્રીય ઉત્સવ અને ગણેશોત્સવમાં ઘણી વખત કવિતાનું પઠન કર્યું. ભારત સરકાર દ્વારા સિંહસ્થ મેળો (કુંભ), ઉજ્જૈનમાં આયોજિત કવિ સંમેલનમાં તેમને મહાકૌશલ પ્રદેશના કવિ તરીકે પણ આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. શહેરમાં રાષ્ટ્રપતિ અને વડાપ્રધાનના આગમન સમયે પણ તેઓ તેમની કવિતા સંભળાવતા હતા.

તેઓ રાષ્ટ્રભાષા પ્રચાર સમિતિ, વર્ધાના દુર્ગ એકમના સક્રિય સભ્ય રહ્યા. દુર્ગ જિલ્લા સાહિત્ય સમિતિના નાયબ મંત્રી, છત્તીસગઢ સાહિત્યના ઉપમંત્રી, દુર્ગ જિલ્લા હરિજન સેવક સંઘના મંત્રી, ભારત સેવક સમાજના સભ્ય, સહકારી બેંક દુર્ગના એક ડાયરેક્ટર, મ્યુ. કર્મચારી સભા નંબર 467, સહકારી બેંકના સરપંચ, દુર્ગ નગર પ્રાથમિક શિક્ષક સંઘના કારોબારી સભ્ય, શિક્ષક મ્યુનિસિપલ કમિટીના સભ્ય જેવા વિવિધ હોદ્દા પર સક્રિય રહીને પોતે હંમેશા પોતાના બહુ-આયામી વ્યક્તિત્વથી રાષ્ટ્ર અને સમાજના ઉત્થાન માટે કામ કર્યું.

તેમનું હિન્દી અને છત્તીસગઢી સાહિત્યમાં ગદ્ય અને પદ્ય બંને પર સમાન અધિકાર હતું.તેમણે કવિતા, ગીત, વાર્તા, નિબંધ, એકાંકી, બાળગીત, બાળગીત,ક્રિયા-ગીત જેવા સાહિત્યના તમામ પ્રકારોમાં રચના કરી છે.તેઓ કોઈ ક્ષેત્ર વિશેષ સાથે બંધાયેલા રહ્યા નહીં. આખી સૃષ્ટિ તેમની વિષયવસ્તુ રહી.તેમના લખાણો આજે પણ પ્રાસંગિક છે. દેશ આઝાદી માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યો હતો તે યુગમાં તેમની કવિતાઓનો જન્મ થયો હતો.તેઓ સમયના હૃદયના ધબકારા જાણતા હતા. અત: તેમના લખાણોમાં દેશભક્તિ, બલિદાન, જનજાગૃતિ, રાષ્ટ્રવાદની લાગણીઓ યુગને અનુરૂપ છે.તેમના સાહિત્યમાં નૈતિકતા, સમાજ સુધારણા, માનવતાવાદી, સમન્વયશીલ અને પ્રગતિશીલ અભિગમની ભાવના સહજપણે પ્રતિબિંબિત થાય છે.

હાસ્ય-વ્યંગ એ તેમની કવિતાનો મૂળ સ્વર છે જે શિષ્ટ અને પ્રભાવશાળી છે. તેમની રચનાઓએ મનુષ્યનું શોષણ કરતી પરંપરાઓનો વિરોધ કરીને આધુનિક, વૈજ્ઞાનિક, સમાજવાદી અને પ્રગતિશીલ દ્રષ્ટિકોણથી દલિત અને પીડિત વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું છે.તેમનું નીતિ-કાવ્ય અને બાળસાહિત્ય આજે પણ આદર્શ,કર્મઠ અને સંસ્કારી પેઢીના નિર્માણ માટે પ્રાસંગિક છે.

કવિ દલિતની દૃષ્ટિએ કલાનો આદર્શ 'વિચાર વિદે' નહીં પણ 'લોક વ્યવહાર ઉદ્દીપનાર્થમ' હતો. હિન્દી અને છત્તીસગઢી બંને રચનાઓમાં ભાષા શુદ્ધ,પરિમાર્શિત, સાહિત્યિક અને વ્યાકરણ સમ્મત છે. તેમની શબ્દ પસંદગી અસાધારણ છે.તેમના પ્રકૃતિના નિરૂપણમાં, ભાષામાં ચિત્ર, ધ્વન્યાત્મકતાની સાથે ધ્વનિ-સૌંદર્યનું દર્શન છે. આમાં શબ્દ ચિત્રોનો અદ્ભુત ઉપયોગ છે.એમણે નવા યુગમાં જોડકણાં અને ગીતના છંદો પણ અપનાવ્યા છે.તેમનો ભાષા અને ઉચ્ચારણ પર અદ્ભુત અધિકાર રહ્યો છે.કવિ શ્રી કોદુરામ "દલિત" 28 સપ્ટેમ્બર 1967 ના રોજ અવસાન પામ્યા.

- અરુણ કુમાર નિગમ.

સૌજન્ય : કવિતા કોશ