જ્ઞાનપીઠ અને પદ્મભૂષણથી અલંકૃત મહાન સાહિત્યકાર સુમિત્રાનંદન પંત

પ્રકૃતિના સૌમ્ય કવિ, અને હિન્દી સાહિત્યમાં છાયાવાદી યુગના ચાર મુખ્ય સ્તંભોમાંના એક, જ્ઞાનપીઠ અને પદ્મભૂષણથી અલંકૃત મહાન સાહિત્યકાર સુમિત્રાનંદન પંતજીની જન્મજયંતિ પર વિનમ્ર શ્રદ્ધાંજલિ!

"भारत माता ग्रामवासिनी।

खेतों में फैला है श्यामल

धूल भरा मैला सा आँचल…!"

હિન્દી સાહિત્યમાં સુમિત્રાનંદન પંતનું નામ આવતાંની સાથે જ એ કવિતાઓ યાદ આવી જાય છે જેમાં પ્રકૃતિ પ્રત્યેનો પ્રેમ, પ્રકૃતિનું સાંનિધ્ય સ્પષ્ટ દેખાય છે. પોતાની કવિતાઓમાં પ્રકૃતિની સુગંધ ચારેકોર ફેલાવનાર કવિ સુમિત્રાનંદન પંતનો જન્મ 20 મે, 1900ના રોજ અલ્મોડાના કૌસાની ગામમાં થયો હતો.

'वियोगी होगा पहला कवि आह से उपजा होगा गान।

निकलकर आंखों से चुपचाप, बही होगी कविता अनजान..।'

सुन्दरता का आलोक श्रोत

है फूट पड़ा मेरे मन में,

जिससे नव जीवन का प्रभात

होगा फिर जग के आँगन में !

मेरा स्वर होगा जग का स्वर,

मेरे विचार जग के विचार,

मेरे मानस का स्वर्ग-लोक

उतरेगा भू पर नई बार !

આ પ્રકારની પંક્તિઓ લખનાર હિન્દી સાહિત્યમાં છાયાવાદી યુગના ચાર મુખ્ય સ્તંભોમાંના એક સુમિત્રાનંદન પંતનું નામ ગોસાઈ દત્ત હતું. તેઓ ગંગાદત્ત પંતના આઠમા સંતાન હતા. તેમણે પોતાનું નામ બદલીને સુમિત્રાનંદન પંત રાખી દીધું હતું.

જન્મના થોડા સમય બાદ તેમની માતાનું અવસાન થવાને કારણે તેઓ કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર ગામની પ્રકૃતિને જ તેમની માતા માનતા હતા. બાળપણથી જ અલમોડામાં હાર્મોનિયમ અને તબલાની ધૂન પર ગીતો ગાવાની સાથે તેમણે સાત વર્ષની ઉંમરે પોતાની સર્જનાત્મકતા અને રચનાત્મકતા દર્શાવતા કવિતા રચવાનું શરૂ કર્યું.

એક અદ્ભુત વ્યક્તિત્વના ધની હતા.

તેમના સૌમ્ય અને મધુર સ્વભાવ, ગોરો રંગ, આંખો પર શ્યામ ચશ્મા અને લાંબા રેશમી વાંકડિયા વાળ અને શારીરિક તંદુરસ્તીને કારણે તેઓ હંમેશા કવિઓમાં આકર્ષણનું કેન્દ્ર રહ્યા હતા. ધોધ, બરફ, ફૂલો, લતા, ભમર-ગુંજન, પ્રભાતનાં કિરણો, ઠંડો પવન, તારાઓથી ઢંકાયેલી આકાશમાંથી ઉતરતી સાંજ, આ બધું સરળતાથી કવિતાના ઘટકો બની ગયા.

અલ્મોડામાંથી પ્રારંભિક શિક્ષણ લીધા પછી, તેઓ તેમના મોટા ભાઈ દેવીદત્ત સાથે વધુ શિક્ષણ માટે કાશી આવ્યા અને ક્વીન્સ કૉલેજમાં પ્રવેશ મેળવ્યો અને તેમની કવિતાઓથી દરેકના પ્રિય બની ગયા. પંતે 25 વર્ષ સુધી માત્ર સ્ત્રી લિંગ પર કવિતા લખવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ સ્ત્રી સ્વાતંત્ર્યના કટ્ટર હિમાયતી હતા. તેમણે કહ્યું કે 'ભારતીય સભ્યતા અને સંસ્કૃતિનો સંપૂર્ણ ઉદય ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે મહિલાઓ મુક્ત વાતાવરણમાં જીવતી હોય.' તે પોતે કહે છે - 'मुक्त करो नारी को मानव, चिर वन्दिनी नारी को। युग-युग की निर्मम कारा से, जननी सखि प्यारी को।'

પંત આજીવન અપરિણીત રહ્યા. તેમની આર્થિક સ્થિતિ તેમના લગ્નમાં અવરોધ બની હતી. સત્ય એ છે કે પંતે ભગવાનને શોધવા સિવાય જીવનમાં ક્યારેય અંગત સુખની શોધ કરી નથી. જેનું મન પ્રકૃતિ અને પરમાત્માની ઉપાસનામાં મગ્ન થઈ ગયું હોય, તેઓ આખરે સુંદરતાના ભ્રામક જાળમાં કેવી રીતે પડી શકે? કવિ પંતના કહેવા પ્રમાણે - 'छोड़ द्रुमों की मृदु छाया, तोड़ प्रकृति से भी माया, बाले ! तेरे बाल-जाल में कैसे उलझा दूं लोचन?'

તેમ છતાં, પંતની કવિતામાં, નારીના વિવિધ સ્વરૂપો માતા, પત્ની, સખી, પ્રિયા વગેરે જેવા આદર મેળવતા જોવા મળે છે. 1955 થી 1962 સુધી, તેઓ પ્રયાગના આકાશવાણી સ્ટેશન પર મુખ્ય કાર્યક્રમ નિર્માતા અને સલાહકાર રહ્યા અને જ્યારે ભારતમાં ટેલિવિઝનનું પ્રસારણ શરૂ થયું, ત્યારે ભારતીય નામકરણ 'દૂરદર્શન' રાખ્યું.

સદીના મહાનાયકનું નામ રાખ્યું

ખાસ વાત એ છે કે તેમણે સદીના મહાનાયક અમિતાભ બચ્ચનનું નામકરણ પણ એમણે કર્યું હતું. અમિતાભ બચ્ચનના પિતા કવિ હરિવંશરાય બચ્ચન અને પંત બંને સારા મિત્રો હતા. 1971માં પંતની કૌટુંબિક બહેન શાંતા બે વર્ષની બાળકીને દત્તક લઈ આવી. પંતે તેનું નામ સુમિતા રાખ્યું. સુમિતાના આગમનથી જાણે તેમના જીવનમાં બાળપણ પાછું આવ્યું અને તેમને જીવવાની એક નવી પ્રેરણા મળી.

પંતના કાર્ય વિશે વાત કરીઓ,તો તેમણે કીડી, બીન, પલ્લવ જેવા વિષયો પર કવિતાઓ લખી અને જાહેર કર્યું કે હિન્દી કવિતાએ હવે ટોણા ખાવાનું છોડી દીધું છે. બ્રજભાષાના સૌંદર્યમાં સ્નાન કરતી,કૃષ્ણ વિના અગ્નિમાં સળગતી ગોપીઓ પછી હિન્દી કવિતાના સ્વભાવને લગતી ઉપમાઓ જે કાલિદાસના પ્રકૃતિથી જોડાયેલી ભૂલી ગયા હતા, તે પંત પાછી લાવ્યા. પંતે ભલે તેમની કવિતામાં સાર્વત્રિક પ્રકૃતિની સૌમ્ય બાજુ પર ભાર મૂક્યો હોય, પરંતુ આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે તેમણે નારી ચેતના અને તેના સામાજિક પાસાઓની સાથે જ ગ્રામીણ જીવનની વિસંગતતાઓને પણ ઉજાગર કરી છે.

ભાષાના સમૃદ્ધ અને મજબૂત હસ્તાક્ષર અને સંવેદના ધરાવતા કવિ સુમિત્રાનંદન પંતે ચિદમ્બર, ઉચ્છવાસ, વીણા, ગુંજન, લોકાયતન સહિત અનેક કાવ્ય રચનાઓ રચી છે. તેઓ ગુંજનને તેમના આત્માની ગુંજન માને છે. પંતની શરૂઆતની કવિતાઓ 'વીણા'માં સંકલિત છે. ઉચ્છાવાસ અને પલ્લવ તેમની છાયાવાદી કવિતાઓનો સંગ્રહ છે. તેમની અન્ય મુખ્ય કૃતિઓ ગ્રંથી, ગ્રામ્યા, યુગાંત, સ્વર્ણ કિરણ, સ્વર્ણ ધુલી, કલા અને બુઢા ચાંદ, સત્યકામ વગેરે છે. તેમણે ગીતકાર્ય અને વયવિહીન બંનેમાં તેમની લેખન કૌશલ્ય માટે તેમની કુશળતા સાબિત કરી છે.

સાહિત્યમાં તેમના નોંધપાત્ર યોગદાન માટે તેમને પદ્મ ભૂષણ, જ્ઞાનપીઠ, સોવિયેત લેન્ડ નેહરુ એવોર્ડથી નવાજવામાં આવ્યા હતા અને 28 ડિસેમ્બર, 1977ના રોજ હૃદયરોગના હુમલાથી તેમનું અવસાન થયું હતું.

સાભાર : સાક્ષી સમાચાર

जीना अपने ही में एक महान कर्म है,

जीने का हो सदुपयोग यह मनुष्य धर्म है,

अपने ही में रहना एक प्रबुद्ध कला है,

जगत के हित रहने में सबका सहज भला है।

"ज्ञानी बनकर मत नीरस उपदेश दीजिए।

लोक कर्म भाव सत्य प्रथम सत्कर्म कीजिए।"