જ્યોર્જ ઓરવેલ‘નું ( George Orwell ) ‘ 1984 ‘ પુસ્તક અને નિબંધ

દ્વિતીય વિશ્વયુદ્ધ 1945માં સમાપ્ત થઇ ચુક્યું હતું . હિટલર’નાં નાઝીવાદ અને મુસોલીનીના ફાસીવાદ’ની સમાપ્તિ થઇ ચુકી હતી અને ક્ષિતિજ પર રશિયાના સામ્યવાદનો ઉદય થઇ ચુક્યો હતો . શીતયુદ્ધ’નો આરંભ હતો . મૂડીવાદ અને સમાજવાદ’ની કશ્મકશ શરુ થઇ ચુકી હતી . એ વખતે 1949માં અંગ્રેજ લેખક જ્યોર્જ ઓરવેલ‘નું ( George Orwell ) ‘ 1984 ‘ પુસ્તક પ્રકટ થયું . લેખક ઓરવેલ’નું બીજે જ વર્ષે 1950માં અવસાન થઇ ગયું , પણ નવલકથા ‘ 1984 ‘ જે ભવિષ્યના સમાજવાદ’ના વ્યંગ્ય રૂપે લખાઈ હતી તે વિશ્વપ્રસિદ્ધ થઇ ગઈ . ‘ 1984 ‘ એ ભવિષ્યના સમાજો’નું ભયાવહ બ્લ્યુ-પ્રિન્ટ હતું .

ઓરવેલે 1949’માં એક ટેલીસ્ક્રીન’ની કલ્પના કરી હતી . એમાંથી બીગબ્રધર તમને સતત વોચ કરતા હોય અને આજે ટીવીની સ્ક્રીન ઘરમાં પરિવારના કોઈ પણ એક સદસ્ય કરતા વધારે બોલ બોલ કરે છે અને આપણે આપણા જ ઘરમાં ચુપ બેઠા રહીએ છીએ ! સામાન્ય માણસો , જે નાગરિકોમાંથી પ્રજાજનો અને રૈયત / તાબેદારો બની ગયા છે , એમને માટે ઓરવેલે ‘ પ્રોલ્સ ‘ ( Prole ) શબ્દ વાપર્યો છે કે જે પ્રોલેતેરીએત‘નું ( Proletarian ) ટૂંકું રૂપ છે . પ્રોલ્સ એ નિમ્ન મધ્યમવર્ગીય લોકો છે કે જે મજુરી કરે છે , આખો દિવસ શારીરીક પરિશ્રમ કરે છે અને ઓરવેલ’નું વિધાન છે કે એ લોકો મજુરીયા છે , માટે એમને પશુઓથી એક કક્ષા ઉપર રાખવાના છે . એમને ઘર અને સંતાનો હોવા જોઈએ . . પાડોશીઓથી ઝઘડતા રહેવા જોઈએ . . ફિલ્મો અને ફૂટબોલ અને જુગારમાં એમને રસ પડાવવો જોઈએ કે જેથી એમનું વિચારતંત્ર વપરાયા વિના બંધ રહે . મૂડીવાદનો એકમેવ આશય એ હોવો જોઈએ કે પ્રોલ્સ એ પાળેલા પશુ જેવા બની જવા જોઈએ અને નવો નારો સર્વત્ર મશહુર થઇ જવો જોઈએ : પ્રોલ્સ અને પશુઓ આઝાદ છે !

સત્તા બહુમુખી રાક્ષસ છે . ઓરવેલની નવલકથાનું એક સત્તાધીશ પાત્ર કહે છે : અમે સત્તાના ધર્મગુરુઓ છીએ . ઈશ્વર સત્તા છે અને ભૂલશો નહિ કે સત્તાનો એક મદ હોય છે , એક નશો હોય છે . . . એ સત્તાનો વ્યાપ સતત વધતો રહેવો જોઈએ અને બહુ સુક્ષ્મ રીતે વધતો રહેવો જોઈએ . જો તમારે ભવિષ્યનું ચિત્ર જોવું હોય તો કલ્પના કરો , એક ચહેરો ધૂળમાં છે અને એક ફૌજી બુટ એ ચહેરા પર પછડાતું રહે છે , એ ચહેરાને પિસતુ રહે છે , રગદોળતુ રહે છે . અને આ પ્રક્રિયા અંતહીન છે ! ઓરવેલે કલ્પના કરી છે , દરરોજ બે મિનીટ માટે પૂરી પ્રજા બસ નફરત કરતી રહેશે , દરેક ઓફિસમાં , દરેક કર્મચારીએ રોજ નિયત સમયે ફરજના અંશરૂપે નફરત કરવાની ડ્યુટી નિભાવવી પડશે . અંતે , ઓરવેલ લખે છે એમ અંકુશિત પાગલપણાનો પુરા દેશમાં જયજયકાર થઇ જશે . . .

Courtesy : https://t.co/YWXKO1RCQn

જ્યોર્જ ઓરવેલનો તેમના નિબંધ “જેમ્સ બર્નહામ પરના બીજા વિચારો (1946)",બર્નહામના થિસિસનો એક સુસંગત સારાંશ :

મૂડીવાદ અદૃશ્ય થઈ રહ્યો છે, પરંતુ સમાજવાદ તેનું સ્થાન લઈ રહ્યું નથી. હવે જે પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ રહી છે તે એક નવી પ્રકારની આયોજિત, કેન્દ્રીયકૃત સમાજ હશે જે ન તો મૂડીવાદી હશે, ન કોઈ શબ્દના સ્વીકૃત અર્થમાં લોકશાહી હશે. આ નવા સમાજના શાસકો તે લોકો હશે જે ઉત્પાદનના સાધનોને અસરકારક રીતે નિયંત્રિત કરશે: મતલબ,બિઝનેસ એક્ઝિક્યુટિવ્સ, ટેક્નિશિયનો, અમલદારો અને સૈનિકો, બર્નહામ દ્વારા "મેનેજરો" ના નામથી એક સાથે ગબડાવશે. આ લોકો જૂના મૂડીવાદી વર્ગને ખતમ કરશે, મજૂર વર્ગને કચડી નાખશે, અને તેથી સમાજને એવી રીતે વ્યવસ્થિત રાખશે કે બધી શક્તિ અને આર્થિક વિશેષાધિકાર તેમના પોતાના હાથમાં રહે.ખાનગી સંપત્તિ અધિકારો નાબૂદ કરવામાં આવશે, પરંતુ સામાન્ય માલિકી સ્થાપિત કરવામાં આવશે નહીં. નવી "મેનેજરીયલ" સોસાયટીઓમાં નાના, સ્વતંત્ર રાજ્યોના પેચવર્કનો સમાવેશ થશે નહીં, પરંતુ યુરોપ, એશિયા અને અમેરિકાના મુખ્ય ઔદ્યોગિક કેન્દ્રોની આસપાસ જૂથ થયેલ મહાન સુપર સ્ટેટ્સનો સમાવેશ થશે.આ સુપર સ્ટેટ્સ પૃથ્વીના બાકીના ભાગોને કબજે કરવા માટે એક બીજા વચ્ચે લડશે, પરંતુ સંભવત: એક બીજાને સંપૂર્ણ રીતે જીતવામાં અસમર્થ હશે. આંતરિક રીતે, દરેક સમાજ વંશવેલો હશે, ટોચ પર પ્રતિભાશાળી કુલીન અને તળિયે અર્ધ-ગુલામોનો સમૂહ.

- જ્યોર્જ ઓરવેલ, "જેમ્સ બર્નહામ પર બીજા વિચારો," પોલેમિક, મે 1946.

1945માં જ્યોર્જ ઓરવેલે ‘નોટ્સ ઓન નેશનલિઝમ’ નામનો નિબંધ લખ્યો હતો. તેમણે રાષ્ટ્રવાદને 'મનની આદત' તરીકે વ્યાખ્યાન્વિત કર્યું, 'પોતાને એક જ રાષ્ટ્ર સાથે ઓળખવા, તેને સારા અને અનિષ્ટની બહાર રાખવા અને તેના હિતોને આગળ વધારવા સિવાય અન્ય કોઈ ફરજને માન્યતા આપવી'. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે રાષ્ટ્રવાદને 'દેશભક્તિ સાથે ભેળસેળ' ન કરવી જોઈએ. તેમણે લખ્યું છે કે દેશભક્તિ એ 'ચોક્કસ સ્થળ અને જીવનની ચોક્કસ રીત પ્રત્યેની ભક્તિ છે, જેને કોઈ વ્યક્તિ વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ માને છે પરંતુ અન્ય લોકો પર દબાણ કરવાની કોઈ ઈચ્છા નથી. દેશભક્તિ તેનો સ્વભાવ રક્ષણાત્મક છે. પરંતુ રાષ્ટ્રવાદ 'સત્તાની ઇચ્છાથી અવિભાજ્ય છે. . . રાષ્ટ્રવાદી તે છે જે ફક્ત, અથવા મુખ્યત્વે, સ્પર્ધાત્મક પ્રતિષ્ઠાના સંદર્ભમાં વિચારે છે. તેના વિચારો હંમેશા જીત, પરાજય, વિજય અને અપમાન પર વળે છે. તે ઇતિહાસને જુએ છે, ખાસ કરીને સમકાલીન ઇતિહાસને, મહાન-શક્તિ એકમોના અનંત ઉદય અને પતન તરીકે. રાષ્ટ્રવાદ એ સ્વ-છેતરપિંડી દ્વારા ઉશ્કેરાયેલી શક્તિની ભૂખ છે. શક્ય હોય તેટલું, કોઈ પણ રાષ્ટ્રવાદી ક્યારેય પોતાના પાવર યુનિટની શ્રેષ્ઠતા સિવાય કંઈપણ વિશે વિચારતો, લખતો કે વાત કરતો નથી.' અને આ માનસિકતામાં, 'ક્રિયાઓ સારી કે ખરાબ માનવામાં આવે છે, તેમની યોગ્યતા પર નહીં, પરંતુ તે કોણ કરે છે તેના આધારે. , અને લગભગ કોઈ પ્રકારનો આક્રોશ નથી - ત્રાસ, બંધકોનો ઉપયોગ, બળજબરીથી મજૂરી, સામૂહિક, દેશનિકાલ, ટ્રાયલ વિના કેદ, બનાવટી, હત્યા, નાગરિકો પર બોમ્બ ધડાકા - જે તેના નૈતિક રંગને બદલતું નથી જ્યારે તે "આપણી" બાજુથી બને છે.રાષ્ટ્રવાદી માત્ર તેની પોતાની બાજુ દ્વારા કરવામાં આવેલા અત્યાચારોને અસ્વીકાર જ કરતો નથી, પરંતુ તેની પાસે તેમના વિશે સાંભળવાની નોંધ કે ક્ષમતા રાખતો નથી.' ઓરવેલ એવા નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે : 'ગળી શકાય તેવી મૂર્ખાઈની કોઈ મર્યાદા નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ આ પ્રકારની લાગણીઓના પ્રભાવ હેઠળ હોય'.