ભારતની શોધ: સહજાનંદ સરસ્વતી, લાલ ઝંડાધારી દંડી સંન્યાસી

ભગવાધારી સ્વામી સહજાનંદ સરસ્વતી એક હાથમાં પવિત્ર દંડ અને બીજા હાથમાં લાલ ઝંડો ધારણ કરતા હતા. તે દિવસ સ્વામી સહજાનંદ માટે ખાસ હતો. તેમના જીવનનું સૌથી મોટું સપનું સાકાર થવા જઈ રહ્યું હતું. બિહાર સરકાર જમીનદારી નાબૂદ કરવા માટે કાયદો લાવી રહી હતી.

1948ના ઉનાળામાં બિહાર વિધાનસભાની બેઠક રાંચીમાં થઈ રહી હતી. ઉનાળામાં રાંચી તે સમયે બિહારની રાજધાની રહેતી હતી. ગૃહમાં મુખ્યમંત્રી શ્રી બાબુ, નાયબ મુખ્યમંત્રી અનુગ્રહ બાબુ સહિત તમામ દિગ્ગજ નેતાઓ હાજર હતા. પરંતુ મોટાભાગના ધારાસભ્ય દર્શકો ગેલેરી તરફ જોઈ રહ્યા હતા, જ્યાં એક ભગવા પહેરેલા દાંડધારી સન્યાસી બેઠેલા બધાનું ધ્યાન ખેંચી રહ્યા હતા.

તે દિવસ સ્વામી સહજાનંદ સરસ્વતી (1889-1950) માટે ખાસ હતો. તેમના જીવનનું સૌથી મોટું સપનું સાકાર થવા જઈ રહ્યું હતું. બિહાર સરકાર જમીનદારી નાબૂદ કરવા માટે કાયદો લાવી રહી હતી. સભાનું વાતાવરણ તંગ હતું. જમીનદારી વિરુદ્ધ નેહરુના સંપૂર્ણ દબાણ છતાં, સત્તાધારી કોંગ્રેસ પાર્ટી આ મુદ્દે ખરાબ રીતે વિભાજિત થઈ ગઈ હતી.

મહેસૂલ પ્રધાન કૃષ્ણ વલ્લભ સહાય, જેઓ પાછળથી બિહારના મુખ્ય પ્રધાન બન્યા, તેઓ કૉંગ્રેસમાં જમીનદારી નાબૂદીના સૌથી મોટા હિમાયતી હતા. બિલ રજૂ કરવાના એક દિવસ પહેલા એક ટ્રકે તેમને ટક્કર મારી હતી અને તેઓ ઘાયલ થઈને હોસ્પિટલ પહોંચ્યા હતા. એવો આક્ષેપ કરવામાં આવ્યો હતો કે આ ટ્રક એક પ્રભાવશાળી સામંત દ્વારા ભાડે લેવામાં આવી હતી. (1974માં અન્ય એક ટ્રક અકસ્માતમાં સહાયનું મૃત્યુ આજે પણ એક રહસ્ય બનેલું છે.)

ઇજાગ્રસ્ત કે.બી. સહાયની ગેરહાજરીમાં, જ્યારે હોબાળો થયો ત્યારે બીજા પ્રધાન બિલ રજૂ કરવા માટે ઊભા થયા. લોહીથી ખરડાયેલી પટ્ટીમાં લપેટાયેલા મહેસૂલ મંત્રી નાટકીય રીતે ગૃહમાં પ્રવેશી રહ્યા હતા. સ્વામીજીએ રાહતનો શ્વાસ લીધો.

અરવિંદ નારાયણ દાસ 'રિપબ્લિક ઓફ બિહાર'માં લખે છે કે જમીનદારોની લોબી પાછળ માત્ર પૈસા અને મસલ પાવરનો જ હાથ ન હતો, તેમને ઘણા પ્રભાવશાળી લોકોનું સમર્થન પણ હતું. રાજેન્દ્ર પ્રસાદ સૈદ્ધાંતિક રીતે બિલની વિરુદ્ધ હતા. જ્યારે કિસાન સભાએ જમીનદારો સામે આંદોલન શરૂ કર્યું ત્યારે રાજેન્દ્ર પ્રસાદના નેતૃત્વમાં બિહાર કોંગ્રેસે પણ તેમની અને કિસાન સભાની નિંદા કરતો ઠરાવ પસાર કર્યો હતો. સર સી.પી.એન સિંહ જેવા લોકો ખુલ્લેઆમ જમીનદારો સાથે હતા. બાદમાં તેઓ ઘણી જગ્યાઓના રાજદૂત અને ગવર્નર બન્યા. જમીનદારી નાબૂદીના કાયદાને ચોક્કસપણે નેહરુનું સમર્થન હતું, પરંતુ તેની પાછળનું વાસ્તવિક બળ સહજાનંદ સરસ્વતીનું મજબૂત ખેડૂત આંદોલન હતું.

જમીનદારોના અત્યાચાર સામે ઉભો થયેલો દંડ

ભારતની શોધમાં સહજાનંદ સરસ્વતીના નામે અનોખું પ્રકરણ છે. આદિ શંકરાચાર્ય દ્વારા સ્થાપિત દશનામી સંપ્રદાયના 1200 વર્ષના ઈતિહાસમાં પ્રથમ વખત અખાડાના કોઈ દંડી સાધુ દ્વારા લાલ ઝંડો લહેરાવવામાં આવ્યો હતો. ભગવાધારી સ્વામી સહજાનંદ સરસ્વતી (1889-1950) એક હાથમાં પવિત્ર દંડ અને બીજા હાથમાં લાલ ઝંડો ધરાવતા હતા! 26 જૂને તેમની પુણ્યતિથિ છે.

આ દંડી સન્યાસી હોય છે શું? આ સમજી લો, તો સહજાનંદ સરસ્વતીના અનન્ય વ્યક્તિત્વને સારી રીતે સમજી શકશો. દશનામી સંપ્રદાયના અમુક સન્યાસીઓને જ મુશ્કેલ પરીક્ષા પછી દંડ ધારણ કરવાનો અધિકાર પ્રાપ્ત થાય છે. જન્મજાત બ્રહ્મચારી જ દંડી સન્યાસી બની શકે છે. તેઓને ઘણા કડક નિયમોનું પાલન કરવું પડે છે - જેમ કે તેમના બાકીના જીવન માટે જમીન પર સૂવું, ભિક્ષા માંગ્યા પછી જ ખોરાક લેવો અને સિલાઇ વગરના કપડાં પહેરવા.

સ્વામી સહજાનંદ સરસ્વતી આવા વિધિવત દીક્ષિત દંડી સંન્યાસી હતા. પણ એક સંન્યાસી પૂજા કરવાનું છોડીને જમીનદારોના આટલા કટ્ટર દુશ્મન કેવી રીતે બન્યા? સ્વામીજીએ પોતાની આત્મકથા 'મેરા જીવન સંઘર્ષ'માં આ વાતનો ખુલાસો કર્યો છે.

ત્યારે રૈયતો પર જમીનદારોના અત્યાચારોએ હદ વટાવી દીધી હતી. તેઓ જ્યારે ઇચ્છતા ત્યારે મનસ્વી રીતે ભાડું વધારતા, રૈયતોને જબરદસ્તી મજૂરી કરવા મજબૂર કરતા, નેગ, સલામી અને અન્ય વીસ પ્રકારની ગેરકાયદે વસૂલાત - જેમ કે તેમના હાથી અને ઘોડાઓ માટે લીલા પાક અને એમાઇન્સ અને નોકરોનો ખર્ચ! ભાગલપુર સર્વે સેટલમેન્ટ રિપોર્ટ (1902-1910) અનુસાર, "હિંસા, માર મારવો, ઉભા પાકને કાપવા અથવા લૂંટવા,રૈયતોને ડરાવવા માટે જમીનદારો દ્વારા મકાનોને આગ લગાડવી એ સામાન્ય બાબત છે."

જહાનાબાદમાં ખેડૂતો વચ્ચે કામ કરતી વખતે, સ્વામીજીને આઘાત લાગ્યો જ્યારે તેમને ખબર પડી કે જમીનદારોએ માત્ર રૈયતનું આર્થિક શોષણ જ નથી કર્યું પણ તેમની પુત્રવધૂઓને પણ બક્ષ્યા નથી. આત્મકથામાં સ્વામીજી લખે છે કે એ વિસ્તારની એક જમીનદારીમાં હાલત એટલી ખરાબ હતી કે બહારના લોકો ત્યાં દીકરીઓના લગ્ન કરવા તૈયાર નહોતા! સ્વામીજીએ 1928માં આ વિસ્તારમાંથી પોતાનું આંદોલન અને કિસાન સભા શરૂ કરી હતી. તેને માત્ર સંયોગ ન કહી શકાય કે પાછળથી આ વિસ્તાર નક્સલવાદી ચળવળનો ગઢ બની ગયો.

ખેડૂત આંદોલનના પિતા

સહજાનંદ સરસ્વતીને ભારતમાં આધુનિક ખેડૂત સંગઠનના પિતા માનવામાં આવે છે. પરંતુ તેઓ એકમાત્ર ખેડૂત નેતા ન હતા. તેઓ સંસ્કૃત સાહિત્ય અને ફિલસૂફીના વિદ્વાન, લેખક, સમાજ સુધારક અને ક્રાંતિકારી હતા. સ્વતંત્રતા સંગ્રામ દરમિયાન તેઓ વર્ષો સુધી બ્રિટિશ જેલમાં કેદ રહ્યા હતા. નેતાજી સુભાષ ચંદ્ર બોઝના શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ "ભારતમાં ખેડૂત આંદોલનના નિર્વિવાદ નેતા, લાખો લોકોના હીરો અને જનતાના પ્રિય નાયક" હતા.

સહજાનંદ સરસ્વતી રચનાવલિના તંત્રી રાઘવ શરણ શર્માના મતે, સ્વામીજીએ સુભાષબાબુ સાથે મળીને દેશમાં સામંતશાહી-સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી "વૈકલ્પિક રાષ્ટ્રવાદ"ના પ્રવાહને જન્મ આપ્યો. શર્માએ આ ધારાને "રાષ્ટ્રવાદી ડાબેરી" ગણાવ્યો.

તેમના ખેડૂત ચળવળ સાથે ઘણા દિગ્ગજો સંકળાયેલા હતા, જેમાં સૌથી અગ્રણી નામ મહાપંડિત રાહુલ સાંકૃત્યાયનનું છે. આ સિવાય સમાજવાદી નેતા જયપ્રકાશ નારાયણ, સાહિત્યકાર રામવૃક્ષ બેનીપુરી, સામ્યવાદી નેતા ઈએમએસ નંબૂદરીપાદ અને સ્વતંત્ર પાર્ટીની સ્થાપના કરનાર એન.જી રંગા પણ તેમની કિસાન સભા સાથે જોડાયેલા હતા.

ગાઝીપુરના એક ખેડૂત પરિવારમાં જન્મેલા નૌરંગ રાય 18 વર્ષની ઉંમરે સંન્યાસ લીધા પછી સહજાનંદ સરસ્વતી બન્યા. તેમની ભૂમિહાર જાતિની ઓળખને જાગૃત કરવા માટેનું તેમનું આંદોલન મહાત્મા ગાંધીના પ્રભાવ હેઠળ સ્વતંત્રતાની લડાઈમાં ફેરવાઈ ગયું. પાછળથી, ખેડૂતો વચ્ચે કામ કરતી વખતે, તેમણે એવો ક્રાંતિકારી પ્રવાહ પકડ્યો કે તે ભારતમાંથી જમીનદારીનો નાશ કર્યા પછી જ દમ લીધો.

- એન. કે. સિંહ (ચાર દાયકાથી પત્રકારત્વમાં સક્રિય. તેઓ ઈન્ડિયન એક્સપ્રેસ, હિન્દુસ્તાન ટાઈમ્સ, દૈનિક ભાસ્કરમાં સંપાદક રહ્યા. સમકાલીન વિષયોની સાથે સાથે તેઓ દેશના સામાજિક ઘડતર પર પણ સતત લખતા રહ્યા છે.)