I am Nothing.....

  દ્વિતીય વિશ્વયુદ્ધ: ભારતમાં એક પણ બોમ્બ ન હતો પડ્યો, પરંતુ લાખો લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ભારતમાં એક પણ બોમ્બ વિસ્ફોટ થયો ન હતો. જોકે, કોલકાતાના આકાશમાં જાપાની ફાઈટર પ્લેન જોવા જરૂર મળ્યા હતા. પરંતુ બંગાળના ભયંકર દુષ્કાળમાં લાખો લોકો માર્યા ગયા, અનાજના અભાવને કારણે નહીં, પરંતુ લોકોને ભૂખે મરવું પડ્યું કારણ કે ખાદ્ય ઉત્પાદનો અને અનાજનો સંગ્રહ કરવામાં આવ્યું હતું અને જાહેર વિતરણ અને ભાવ નિયંત્રણ ન હતું. સામૂહિક વિનાશના કોઈપણ શસ્ત્રો વિના કૃષિ સમુદાયોની હત્યા કરવામાં આવી હતી. સામ્રાજ્યવાદ હત્યારો હતો. દૂર યુરોપમાં યુક્રેન યુદ્ધ સાથે આ પ્રક્રિયા ફરી શરૂ થઈ ગઈ છે. જેમ શેરબજારો વૈશ્વિક અને રાષ્ટ્રીય અર્થવ્યવસ્થાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેમ, શેરોમાં ઘટાડો હત્યાકાંડના બટનને દબાવી નાંખે છે. યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું એટલે ભાવ વધવા લાગ્યા. ફુગાવો, તેમજ બજેટ ખાધ નિયંત્રણની બહાર છે. સંગ્રહખોરી અને બ્લેક માર્કેટિંગ એ એક દૃશ્ય છે કારણ કે બજારો અને માલસામાનના ભાવ તેમજ સેવાઓનું નિયંત્રણ, ખાનગીકરણ અને રોકાણ કરવામાં આવે છે. હુમલો શરૂ થઈ ગયો છે. અને સર્વત્ર અહેવાલો ચોંકાવનારા છે. રશિયન મિસ

રશિયા વિશાળ છે. તે અકલ્પનીય રીતે ઘણો વિશાળ છે. તે 11 ટાઈમઝોન લાંબો, 36000 કિમી લાંબો દરિયાકિનારો અને 17 મિલિયન ચોરસ કિલોમીટર વિસ્તાર ધરાવે છે. તો પછી, શા માટે તેને હજુ પણ યુક્રેનનો ટેકો ગુમાવવાનો ડર લાગે છે અને તે આટલી ખરાબ રીતે લેન્ડમાસની ઇચ્છા રાખે છે? જવાબ છે 'ભૂગોળ' સરળ રીતે સમજીએ : રશિયા પાસે લાંબો દરિયા કિનારો હોવા છતાં, તેની સમગ્ર લંબાઈ ઉત્તર ગોળાર્ધમાં ઘણી ઊંચી છે અને તેથી સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન પાણી ગરમ હોતું નથી. દરિયાકિનારો લગભગ અડધા વર્ષ માટે થીજી જાય છે અને તેનો અર્થ એ છે કે તેઓ ત્યાં સારા બંદરો ધરાવતા નથી અને વેપાર અને વાણિજ્યને અસર થાય છે. અને વેપાર માટે, તમારે ગરમ પાણીના બંદરની જરૂર છે. જ્યાં વેપાર આખું વર્ષ થઈ શકે અને દક્ષિણમાં જોડાણો. અહીં જવાબ આવે છે - યુક્રેન. યુક્રેનનો કાળો સમુદ્ર કિનારો છે અને તે ભૂમધ્ય સમુદ્ર સાથે જોડાય છે જે સમગ્ર વિશ્વને અહીથી ખોલે છે (સાથે જોડાય છે). રશિયાને અની ખૂબ જ જરૂર છે-ચાંપતી નજર છે. યુએસએસઆરના પતન પછી, 'સ્ટેન્સ' - ઉઝબેક, કઝાક વગેરે રશિયનોની સાથે રહ્યા. પરંતુ યુરોપની નજીકના દેશો - રોમાનિયા, લિથુઆનિયા વગેરે પશ્ચિમ અને નાટો સા

" ઘસાઇને ઉજળા થઇએ, બીજાંને ખપમાં આવીએ." વાક્યને પોતાનો જીવનમંત્ર બનાવી મહારાજે પોતાના જીવનની ક્ષણે ક્ષણ સમાજને અર્પણ કરી દીધી. 1921માં ઘર છોડ્યું તે દિવસથી તેઓ સાચા અર્થમાં અકિંચન અને અપરિગ્રહી બન્યા હતા. વર્ષો સુધી પૈસાને સ્પર્શ નહીં કે પોતાની મિલકત નહીં કે ઘર - કુટુંબની મમતા નહીં. ગાંધીજીની ઇચ્છાને માન આપી ખેડા જિલ્લાની ગુનેગાર ગણાતી પાટણવાડીયા કોમની સેવામાં લાગી ગયા અને એ કોમને ચોરી, ડાકુગીરી, શરાબખોરીથી છોડાવવા ગાંધી ચીંધ્યાં રચનાત્મક કાર્યોની શરૂઆત કરી. સમાજ જેને ધિક્કારતો હતો, જેને ગુનેગાર ગણી દૂર ભાગતો હતો એમના પ્રત્યે મહારાજના મનમાં અપાર કરૂણા અને એ કરૂણા, સંવેદનશીલતા અને પ્રેમનું પરિણામ એ કોમોમાં આવેલું પરિવર્તન જેને આપણે " માણસાઇના દીવા"માં મેઘાણીજીની કલમે અનુભવી શકીએ છીએ. વિનોબાજીના " ભૂદાન" વિચારના અમલ માટેની પદયાત્રાઓમાં મહારાજે પોતાની જાત નીચોવી દીધી. સતત ભૂદાન માટેના કાર્યમાં મગ્ન મહારાજ રોજનું વીસેક માઇલ ચાલી , પ્રવચન કરી લોકોને ભૂદાન માટે તૈયાર કરતા. તેમની સભાઓમાં ભૂદાનની સાથે વ્યસન મુકતિ, સંપત્તિ દાન, જેવાં કાર્યો સાથે ચાલતાં.મહારાજે પાંચ

"અમારી એકતા ભાઈઓની હતી" મૌલાના અબુલ કલામ આઝાદે 1950માં સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલને પત્ર લખ્યો હતો વર્તમાન પેઢી, ગૂગલ, વિકિપીડિયા, વોટ્સએપ, ટ્વિટર, ફેસબુક અને ટેલિવિઝન પરથી જ્ઞાન મેળવે છે, ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ અને તેના નેતાઓ વિશે વિકૃત દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે. લોકો એવું માનવામાં નિષ્ફળ જાય છે કે તેઓ બધા એક જ પક્ષ, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કૉંગ્રેસના હતા અને તેઓ સાથે મળીને દેશની આઝાદી માટે લડ્યા હતા. સ્વતંત્ર ભારતની પ્રથમ સરકારમાં, નેહરુ વડા પ્રધાન (PM) હતા, પટેલે ગૃહ પ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી અને મૌલાનાએ શિક્ષણ પ્રધાનનું પદ સંભાળ્યું હતું. તેઓ એકબીજાના વિરોધી હતા એવી કોઈપણ માન્યતા એ રાજકારણ અને ઈતિહાસની ગેરસમજ સિવાય બીજું કંઈ નથી. મૌલાના આઝાદ અને સરદાર પટેલ એકબીજાને નજીકના મિત્રો માનતા હતા. તેઓએ એકબીજાની દેશભક્તિ અને ભારતીય લોકોના સામાજિક ઉત્થાન માટેની પ્રતિબદ્ધતાની પ્રશંસા કરી. કેટલીકવાર તેઓ સમાન ધ્યેયો હાંસલ કરવાના માધ્યમો અંગે અભિપ્રાયના મતભેદ ધરાવતા હતા, પરંતુ તે આ રચનાત્મક દલીલો હતી જેણે દેશને સ્વતંત્રતા હાંસલ કરવા માટેના એક મોટા કારણને મજબૂત બનાવ્યું હતું. મૌલાનાએ પટેલને લખેલા પત્રમા

  નમક સત્યાગ્રહ દરમિયાન કસ્તુરબા (જમણી બાજુ) સાથી સમર્થક કમલાદેવી ચટ્ટોપાધ્યાય (મધ્યમાં) સાથે. દાંડીયાત્રાની તૈયારીઓ કસ્તુરબા (બા) ગાંધી પણ કરી રહ્યા હતા.તેમના કુટુંબની ત્રણ પેઢીઓએ આ કૂચમાં ભાગ લીધો - પતિ,પુત્ર મણિલાલ અને પૌત્ર કાંતિ, જે 19 વર્ષના હતા.તેઓ કૂચના શક્તિશાળી પ્રતીકવાદથી પ્રેરિત હતા, પરંતુ કુદરતી રીતે તેમના પરિવાર માટે ચિંતિત હતા. ગાંધીએ સ્વયંસેવકોને સ્પષ્ટ કરી દીધું હતું કે : “તમારે મરવા માટે તૈયાર રહેવું જોઇએ. બ્રિટીશ બંદૂકોનો ઉપયોગ કરી શકે છે પરંતુ તમારે પાછો હુમલો કરવો નહીં." બા ૧૨ માર્ચના રોજ સવારે 4 વાગ્યા પહેલાં જાગી ગયા હતા,જે દિવસે કૂચની શરૂઆત થઈ.ઝડપથી પોશાક પહેર્યો. તે દિવસે બા એ ઘણું કરવાનું હતું.પત્રકારો અને ફોટોગ્રાફરોના ટોળાથી પણ વાકેફ હતા જેમણે આશ્રમની બહાર રાતોરાત પડાવ કર્યો હતો. બાએ ત્યાં ચક્કર લગાવ્યા, દરેકને વહેલી પ્રાર્થના માટે જગાડયા, અને યાત્રીઓને તેમની સાથે લઈ જતા ખોરાકની તૈયારીઓની પણ દેખરેખ રાખતા. જેમ જેમ તેઓ ભેગા થયા,યાત્રીઓની પત્નીઓ,જેમને મૂકીને જઈ રહ્યા હતા,એમનામાં મિશ્રિત લાગણીઓ હતી. સુશીલા, મણીલાલનાં પત્ની,તેમના પતિને અલવિદા કહેતી વખતે આંખો

શ્રીમતી કસ્તુરબા ગાંધી નથી રહ્યાં. ૭૪ વર્ષની ઉંમરે પૂનામાં અંગ્રેજોની જેલમાં તેમનું મૃત્યુ થયું. કસ્તુરબાના અવસાન ટાણે દેશના ૩૮ કરોડ ૮૦ લાખ અને વિદેશોમાં વસતા દેશવાસીઓના ઊંડા શોકમાં હું પણ સહભાગી છું. તેમનું મૃત્યુ દુઃખદ પરિસ્થિતિઓમાં થયું. પરંતુ,એક ગુલામ દેશના રહેવાસી માટે કોઈપણ મૃત્યુ આટલું સન્માનજનક અને આટલું ગૌરવશાળી ન હોઈ શકે. હિન્દુસ્તાનને એક અંગત નુકસાન થયું છે. દોઢ વર્ષ પહેલા જ્યારે મહાત્મા ગાંધીને પુનામાં કેદ કરવામાં આવ્યા ત્યારે તેમની સાથે બા પણ બીજા કેદી હતા અને ગાંધીજીની નજરો સામે તેમનું મૃત્યુ થયું. પહેલા કેદી મહાદેવ દેસાઈ હતા,જેઓ આજીવન તેમના સહકર્મી અને અંગત સચિવ હતાં. આ બીજું વ્યક્તિગત નુકસાન હતું જે મહાત્મા ગાંધીએ પોતાના જેલવાસ દરમિયાન ભોગવ્યું. હિન્દુસ્તાનીઓ માટે મા સમાન એવી આ મહિલાને હું વિનમ્ર શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ કરું છું. દુઃખની આ ઘડીએ ગાંધીજી પ્રત્યે મારી ઊંડી સંવેદના વ્યક્ત કરું છું. મારું સદભાગ્ય હતું કે હું અનેકવાર શ્રીમતી કસ્તુરબાના સંપર્કમાં આવ્યો .તેઓ ભારતીય સ્ત્રીત્વના આદર્શ હતાં : શક્તિશાળી,ધૈર્યવાન,શાંત અને આત્મનિર્ભર. કસ્તુરબા હિન્દુસ્તાનની એ લાખો દીકરીઓ મા

મહારાષ્ટ્રની સાથે સમગ્ર દેશમાં શિવાજી જયંતિ બધે જ ખૂબ ઉત્સાહપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે.લોકમાન્ય ટિળકે આ ઉત્સવ શરૂ કરાવેલું.વર્તમાનમાં જનમાનસમાં શિવાજી મુસ્લિમ વિરોધી હતા એવું ઠુંસવામાં આવી રહ્યું હોય તેવું દેખાઈ રહ્યું છે."તેમના જીવનનું મુખ્ય કામ મુસ્લિમ ધર્મનો વિરોધ કરવાનું અને હિન્દુ ધર્મનું રક્ષણ અને ધર્મપ્રતિપાલકનું હતું." "એ હિંદુ ધર્મ રક્ષક હતા" "હિન્દુ પદ બાદશાહ હતા." "ગોબ્રાહ્મણ પ્રતિપાળ હતા" - એવી છાપ વિશાળ જનમાનસ ઉપર છે. ઐતિહાસિક તથ્યોને આધારે આ બધા વિધાનો બરાબર તપાસી લેવા જોઈએ.આપણે હિન્દુ છીએ તેથી અથવા આ વિધાનો આપણને અત્યારે ઉપયોગી થઈ પડે એમ છે તેથી એને આંખો મીંચીને સ્વીકારી લેવાનું વલણ યોગ્ય નથી. અથવા સામે પક્ષે આપણે મુસ્લિમ છીએ. હિન્દુઓનો વિરોધ કરવાનું મુસ્લિમોને શીખવવું એ આપણી આજની જરૂરિયાત છે.ઘણા હિન્દુઓ શિવાજી મહારાજનો જય જય કાર કરે છે જેથી આપણે ય કોઈ જ સંશોધન કર્યા સિવાય જ એમ કહેવું કે શિવાજી હિન્દુ ધર્મના રક્ષક અને મુસ્લિમ ધર્મ વિરોધી હતા - આ દ્રષ્ટિકોણ પણ એટલો જ ભૂલભરેલો છે. શિવાજીના મુસ્લિમ સરદારો : શિવાજીના દરબારમાં પણ અનેક મુસ્લ

શ્રી રામકૃષ્ણનો જન્મ 18 ફેબ્રુઆરી 1836ના રોજ કોલકતાના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં લગભગ સાઈઠ માઈલ દૂર કમરપુકુર ગામમાં થયો હતો. તેમના માતા-પિતા, ક્ષુદિરામ ચટ્ટોપાધ્યાય અને ચંદ્રમણિ દેવી, ગરીબ પરંતુ ખૂબ જ ધર્મનિષ્ઠ અને સદાચારી હતા. બાળપણમાં, રામકૃષ્ણ (તેમનું બાળપણનું નામ ગદાધર હતું) ગ્રામજનોના ખૂબ જ પ્રિય હતા. શરૂઆતના દિવસોથી જ, તેમનું ઔપચારિક શિક્ષણ અને દુન્યવી બાબતો પ્રત્યે તીવ્ર ઝોક હતો. જો કે, તે એક પ્રતિભાશાળી છોકરો હતો, અને તે સારી રીતે ગાઈ શકતા અને પેઇન્ટિંગ કરી શકતા. તેમને પવિત્ર પુરુષોની સેવા કરવાનો અને તેમના પ્રવચનો સાંભળવાનો શોખ હતો. તે ઘણીવાર આધ્યાત્મિક મૂડમાં સમાઈ ગયેલા જોવા મળતા. છ વર્ષની ઉંમરે, તેમણે કાળા વાદળોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે સફેદ ક્રેનની ફ્લાઇટ જોતી વખતે પ્રથમ આનંદનો અનુભવ કર્યો. પરમાનંદમાં પ્રવેશવાની આ વૃત્તિ વય સાથે વધુ તીવ્ર બને છે. જ્યારે તેઓ સાત વર્ષના હતા ત્યારે તેમના પિતાનું મૃત્યુ તેમના આત્મનિરીક્ષણને વધુ ઊંડું કરવા અને વિશ્વ સાથે તેમની અલગતા વધારવા માટે દિશાસૂચક હતી. દક્ષિણેશ્વર મંદિરમાં પૂજારી તરીકે ------------------------ જ્યારે શ્રી રામકૃષ્ણ સોળ વર્ષના હતા, ત્યારે તેમના

આજથી 76 વર્ષ પહેલાં 18 ફેબ્રુઆરી 1946ના રોજ રોયલ ઈન્ડિયન નેવીના સિગ્નલ્સ પ્રશિક્ષણ સંસ્થાન આઈ.એન.એસ તલવારના ગેર-કમિશન્ડ અધિકારીઓ તેમજ સિપાહીઓએ તેમના વિરુદ્ધ થઈ રહેલા ખરાબ વર્તન અને રહેણીકરણીને ધ્યાનમાં રાખી બગાવત કરી દીધી. આ બગાવતમાં એચ.એમ.આઈ.એસ તલવારના કેપ્ટન એફ.એમ.કિંગની નસ્લવાદી ટિપ્પણીએ આગમાં ઘી હોમવાનું કામ કર્યું.જેથી બાગી સિપાહીઓએ વધુ ઉગ્ર રૂખ અપનાવી લીધું. આ બાજુ કોંગ્રેસના તમામ નેતાઓ અને ક્રાંતિકારીઓ, જેમાં દાદાભાઈ નવરોજી થી લઈને બાળ ગંગાધર તિલક, અને મહાત્મા ગાંધી,જવાહરલાલ નેહરુથી લઈને સુભાષચંદ્ર બોઝ સહિત તમામ દિગ્ગજો તરફથી પોતપોતાની રીતે આંદોલન શરૂ થયા. પરંતુ આ બધાની વચ્ચે જ્યારે 1942 દરમિયાન દેશમાં ભારત છોડો આંદોલનનું ગરમાગરમ માહોલ હતું,ત્યાં જ આઝાદીના એક વર્ષ પહેલાં એટલે કે 1946માં આ આંદોલન શરૂ થયું.મુંબઈમાં રોયલ ઇન્ડિયન નેવીના સૈનિકોની હડતાળની સાથે આ વિદ્રોહની શરૂઆતની સાથે આ આંદોલન શરૂ થયું. આ વિદ્રોહ 18 ફેબ્રુઆરી 1946ના દિવસે જહાજો અને સમુદ્રથી બહાર સ્થિત જળસેનાના કેટલાક ઠેકાણા ઉપર થયું.આમ તો આ બગાવતની શરૂઆત મુંબઈમાં થઈ હતી, પરંતુ જોતાં જોતાં કરાંચીથી લઈ કલકત્તા અને પૂર